Bàn luận

Với Nghị định 72, những bài thế này cũng sẽ là phạm luật 02. 08. 13 - 8:12 am

Tổng hợp từ VNE, Dân Trí

Từ 1. 9. 2013, Nghị định số 72/2013/NĐ-CP của Chính phủ sẽ có hiệu lực. Theo đó, các trang thông tin điện tử cá nhân sẽ chỉ được cung cấp, trao đổi thông tin của chính cá nhân đó, “không đại diện cho tổ chức hoặc cá nhân khác và không cung cấp thông tin tổng hợp”.

Như vậy, VNExpress cảnh báo, những tài khoản được lập thông qua các mạng xã hội như Facebook sẽ chỉ được đăng thông tin của riêng cá nhân đó. Ông Hoàng Vĩnh Bảo, Cục trưởng Cục Phát thanh truyền hình và Thông tin điện tử, giải thích: “Trước hết chúng ta phải nói rõ đây là trang thông tin của cá nhân, mà các trang cá nhân thì được phép đưa thông tin về những thứ của chính mình, không được dẫn thông tin tổng hợp, tức là không được trích dẫn thông tin từ các cơ quan báo chí hay các trang web của cơ quan nhà nước”.

Thế nhé các bạn dùng FB và những trang web cá nhân như Soi: chúng ta từ nay sẽ không được đăng lại bài nơi khác (kể cả có dẫn nguồn), không được cả trích dẫn nữa cơ (trích như Soi vừa trích trên cũng là phạm luật)! Chỉ được tự soi gương, chỉ nói chuyện của bản thân ta (mà bản thân ta thì có gì nhiều mà nói đâu nhỉ?)

Có một điều sau, Soi cũng không rành, có bạn nào rành về luật thì giải thích giùm: Nếu một trang FB đã gọi là cá nhân, không kinh doanh, thì việc chủ trang dẫn lại, share lại, trích dẫn các văn bản từ các nơi (bao gồm bài báo, văn bản luật, thông cáo của cơ quan…) cũng chỉ là một “sử dụng cho mục đích cá nhân” thôi chứ nhỉ? Có được cấm không? Liệu Nghị định này đề ra có giống như “cấm không được mời bạn về nhà mở đĩa nhạc ra nghe chung, phải đến tận cơ sở phát hành đĩa nghe”?

Trước mắt, theo cách hiểu nôm na (mà rất có thể sai của Soi), vớiNghị định mới, nếu có post lại và dẫn nguồn những bài đáng tự hào như dưới đây trên Dân Trí cũng sẽ là phạm luật:

Vì sao bảo tàng Dân tộc học Việt Nam lọt top 6 hấp dẫn nhất châu Á?

.

Người Việt vốn không có thói quen đến tham quan bảo tàng, thậm chí, không có thói quen đọc về bảo tàng. Hãy thử một lần cùng chúng tôi đến “khám phá” bảo tàng Dân tộc học Việt Nam để tìm hiểu vì sao nó lại lọt top 6 bảo tàng hấp dẫn nhất châu Á?

Mới đây, trang web du lịch số 1 của Mỹ – TripAdvisor đã trao chứng chỉ xuất sắc lần thứ hai cho Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. Theo đó, bảo tàng Dân tộc học Việt Nam xếp thứ sáu trong các bảo tàng hấp dẫn nhất châu Á. Đứng thứ 6 trong top 25 bảo tàng hấp dẫn nhất Châu Á, bảo tàng Dân tộc học Việt Nam đáp ứng tiêu chuẩn chặt chẽ chuẩn quốc tế về chất lượng. Việc đánh giá được thực hiện trên cơ sở các lời nhận xét cũng như số lượng bình luận của người vào trang web này để xếp hạng một điểm du lịch mà họ đã tham quan. Chỉ số đánh giá được thể hiện bằng số sao, cao nhất là 5 sao. Một điểm du lịch được công nhận xuất sắc phải đạt từ 4 sao trở lên.

Theo bình chọn của trang web này, bảo tàng Dân tộc học Việt Nam (DTHVN) được 500 phiếu đánh giá xuất sắc, 357 phiếu đánh giá rất tốt; đạt mức 4,5 sao, được du khách đánh giá là điểm đến hấp dẫn nhất thành phố Hà Nội và đứng thứ sáu trong danh sách 25 bảo tàng hấp dẫn nhất châu Á.

Năm 2012, bảo tàng này từng được trao chứng chỉ xuất sắc với 4,5 sao.

Người Việt Nam chưa có thói quen tham quan bảo tàng. Nhân dịp bảo tàng DTHVN lọt top 6 hấp dẫn nhất châu Á, hãy cùng chúng tôi đến tham quan bảo tàng này để chiêm ngưỡng sự hấp dẫn của nó:

Những hiện vật trưng bày tại bảo tàng Dân tộc học VN đều mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc, ở đó mỗi bản sắc văn hóa vùng miền lại có góc “khoe sắc” riêng, rất độc đáo. Đây là chiếc xe đạp trở đó của đồng bào miền Bắc.

Đây là căn nhà năm gian của người Việt có chiều cao thấp. Theo tục xưa, nhà không được cao hơn đình.

Các hoa văn trang trí trạm trổ phức tạp trên gỗ.

.

Khu bếp trong nhà người Việt.

.

Các khách tham quan đang quan sát chiếc giếng khơi của người Việt.

Các loại công cụ sản suất của đồng bào Mông.

Chiếc ghe ngo dùng để đua trên sông của người Khơme (Kiên Giang) đóng bằng gỗ sao năm 1988.

Nhà mồ Giarai. Trong nhà mồ này có thể chôn khoảng 30 người chết. Bên trong, các ché, bát, đĩa, chai, chén và mô hình dụng cụ lao động là những đồ dùng cho cuộc sống của người quá cố.

Tượng trai gái giao hoan, phô ra bộ phận sinh dục và tượng phụ nữ mang thai đều liên quan đến sự sinh sôi.

Nhà mồ Cơtu.

Nhà rông Bana.

Sách chữ tượng hình.

Mô hình miêu tả Lễ cấp sắc của người Dao Đỏ ở Yên Bái.

Áo làm từ vỏ cây của người Bru-Vân Kiều.

Bộ công cụ dùng để chế tác gỗ.

Túi da thú và bầu đựng thuốc súng của người Khơmú – Sơn La.

Nguồn: Báo Dân Trí

Chia sẻ:

Bài đã đăng

• Nhân phim đam mỹ bị cấm, nghĩ về tình tri kỷ - Trịnh Bình An (01/06/2022)
• Giám tuyển là gì? - Ace Le (21/08/2021)
• Tư cách học thuật của Jean-Francoise Hubert hay “con vẹt đến từ phương Tây” - Ace Le (15/08/2021)
• Điệu nhảy chết người (phần 1):
  Hư hỏng thì nổi tiếng hơn - Willow Wằn Wại (22/06/2021)
• Tác phẩm phái sinh: hiểu sao cho đúng? - Hân Hân (13/11/2019)
• Nhân triển lãm về Casanova: phải làm sao trước một triển lãm “bậy bạ”? - Như Mai lược dịch từ Hyperallergic (15/10/2018)
• TOD (bài 2): Lý do 2 và phản biện 2 - Phó Đức Tùng (15/09/2018)
• Xem "Kho báu..." của Damien Hirst: không có duyên, nhưng khiến nảy sinh vài thắc mắc - Di (30/04/2017)
• "Chủ nghĩa Hậu hiện đại" là có hay không hả các bác? - Phó Đức Tùng (28/04/2017)
• Về sự hạnh phúc của người Việt Nam (bài 2): Vì sao người Việt khó hạnh phúc? - Phó Đức Tùng (01/04/2017)

» Xem tiếp...