Danh sách 30 cmt mới nhất

  • Quả bong bóng trắng (bài 1): một ví dụ về điện ảnh trung thực thì hay
    SA - 2017-03-29:

    Không rõ kinh phí của phim này nhưng 1 phim thương mãi Iran thời đó khoảng 50.000 USD và "Bong bong trắng" rẻ hơn, có lẽ 20.000 hay 30.000 tức là rẻ hơn 1 phim Việt.

    Phương tiện làm phim, thiết bị, in tráng... cũng chỉ bằng Việt Nam (1995)và điều kiện thực hiện có thể còn khó khăn hơn (kiểu diễn viên nữ không được lòi mắt cá chân và không được đi vớ trắng).

    Điều khác biệt vào thời điểm đó là phim Iran dùng quỹ tư và thu hồi được vốn lẫn lời từ quần chúng khán giả để tồn tại và phát triển.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    candid - 2017-03-29:

    Cám ơn bác Dương Trần đính chính, đúng là em nhớ nhầm thật. Nhưng chủ yếu chốt lại là nhà vua cũng không phải là người đầu tiên nghĩ lên Yên Tử tu. Có nhiều sư khác tu mà thậm chí trước đạo Phật, có An Kì Sinh là người tu tiên nên mới có tên núi là An Tử.

    Còn thì đến Phật nếu em nhớ không nhầm thì cũng có nói pháp của ngài có đến 8 vạn tư nên khó có thể nói pháp nào là chính hiệu, pháp nào là fake 1, pháp nào là fake 2. :D



  • Hồi ký lúc suy tàn: lục lại đủ loại tình, trừ tình yêu nghệ thuật
    Đại Ngu - 2017-03-29:

    Thì chú ấy chả lói nà "viết sách kiếm chút tiền bỉm sữa" cho con là gì?! Giờ hết thời rồi, đói quá, lại có cái bả to thế đưa ra, làm gì chả bán lương tâm! Mà không muốn bán thì chúng ló cũng kề dao vào cổ bắt bán!!!

    Có cảm tưởng rạp càng sang trọng, kỹ xảo làm phim càng tân tiến thì cái gọi là lương tri hay nghệ thuật trong phim càng ít đi! Toàn phim mà trong đó trái tim bị quăng vào chuồng lợn!!!

    Ngày xưa làm được bộ phim "Em bé Hà Nội" có kỹ xảo gì đâu mà xem vẫn thấy hay quá chừng. Hay đến từng chi tiết nho nhỏ! Còn xem bom tấn bây giờ thấy toàn ảo giác!!! Hay tại mềnh già roài, không còn thích, nếu không nói là chán ghét cái đám phù hoa ẢO TUNG CHẢO đó!!!



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Dương Trần - 2017-03-29:

    Đoạn bác Candid vừa kể là truyện về vua Trần Thái Tông, không phải Trần Nhân Tông.
    Còn tôi cũng không dám lạm bàn nhiều về việc tu hành của vua. Cái này còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố văn hóa, chính trị, xã hội của thời đại nên chúng ta cũng không thể nói chắc được tu thế nào mới là tu.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Candid - 2017-03-29:

    Về Trần Nhân Tông, thiền phái Trúc Lâm và Yên Tử em thấy mình vẫn còn lơ mơ và lõm bõm nên không dám bàn nhiều. Em chỉ thấy rằng các nơi gắn với Trần Nhân Tông như am Ly Trần, am Ngoạ Vân đều là những chỗ khiêm nhường như chỗ tu tập của các sư ở Tây Tạng. Sư Tây Tạng nhập thất mấy năm trời cũng phải có đệ tử người nhà lo tiếp tế lương thực. Trước Trần Nhân Tông cũng có các sư khác tu trong núi, lần đầu Trần Nhân Tông định lên núi tu, đến xin ở một am trên núi, Trần Thủ Độ gây sức ép bảo vua ở đâu thì đô đóng ở đấy. Sư phải xin vua khỏi làm ảnh hưởng chỗ tu hành.

    Chữ Tiên trong chữ Hán gồm bộ nhân và chữ Sơn chắc cũng có nghĩa gì đó.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Dương Trần - 2017-03-29:

    Theo như ý kiến của ông Tạ Chí Đại Trường thì Nhân Tông lập phái ở Yên Tử một phần là để kết hợp với Thiên Trường và Thăng Long tạo thành một vòng cung kiềm chế Vạn Kiếp.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Candid - 2017-03-29:

    Em nghĩ Phật là Phật mà Trần Nhân Tông là Trần Nhân Tông. :D



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    P.B - 2017-03-28:

    Am Ngọa Vân tài liệu mà bác Candid nói "chỉ là am nhỏ" nhưng cũng là một kiến trúc "đựng" được Phật hoàng và đệ tử, đủ lập một phái Trúc Lâm. Phật hoàng đã ở đây thì phải có đệ tử tìm lương thực.
    Việc tu nơi địa hình phức tạp này tốn nhiều công sức của nhiều người, không như Phật Thích Ca đi trên đồng bằng từ vùng này sang vùng khác hoằng pháp, có gì ăn nấy cơm thừa canh cặn cũng không lấy làm điều, cũng chẳng chọn vị trí cảnh đẹp hợp phong thủy "thanh long" với "bạch hổ" mà tu. Phật hoàng mình vẫn còn nệ hình tướng lắm thay. Lại nghĩ đường lên núi khó thế, thương những người mất công khó nhọc hậu cần ngày ấy phục vụ một lối tu nhiêu khê.
    Các bác đọc thêm bài này.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Candid - 2017-03-28:

    Em nhớ có lần đọc về Am Ngoạ Vân là nơi Phật Hoàng ờ đây



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Thím Hỏi - 2017-03-28:

    Xin hỏi bác Đại Ngu đọc đâu ra chi tiết Phật hoàng chỉ ở trong một cái chòi nhỏ trên Yên Tử? Bác gửi giúp link với. Đa tạ bác.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Đại Ngu - 2017-03-28:

    Ngày xưa Phật hoàng tu chỉ có cái chòi nhỏ trên đó mà thoai. Giờ các ông sư mới muốn kinh doanh đội lốt Phật giáo nên mới làm chùa chiền to đùng rồi lăng xê quảng cáo thành thương hiệu để kiếm chác!

    Tôi thấy tu trên núi cao quá tốt! Tôi mà là đàn ông và sống ở thời đại chưa bị cơ giới hóa khủng khiếp như bây giờ thì tui cũng thích leo lên đỉnh núi chót vót để tu! Cảm giác nhìn xuống cái đám nhân quần bon chen danh lợi suốt ngày ở dưới kia thấy rất chi là TỰ SƯỚNG!!! :)))))))))

    Tu mà vẫn kiêu thế thì chưa đắc đạo nhỉ! Nhưng cái gì cũng phải dần dần. Xả bỏ dần chứ làm sao mà sạch tinh ngay được!!!



  • Bài học Chủ nhật: Artemis – Trinh nữ hay cũng mê gái giống bố?
    Đại Ngu - 2017-03-28:

    Tôi đọc "Thần thoại Hy Lạp" cách đây mấy chục năm roài nên chả nhớ gì mấy. Nhưng đọc ở đây thấy đời sống các thần suốt ngày xoay quanh khỏa thân, ngoại tình với cả chiến tranh... Có vẻ rất giống với những gì mà truyền thông phương Tây tuyên truyền cả trăm năm nay. Truyện kể lại chả biết có chính xác hay không nhưng đọc thấy có rất nhiều ngầm ý dọa nạt và tuyên truyền!!! :)

    Hay là tôi thần hồn nát thần tính??!!!

    Read between the lines
    Of what's fucked up and everything's alright
    Check my vital signs
    To know I'm still alive and I walk alone



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    P.B - 2017-03-28:

    Mình nghĩ Phật hoàng cũng ác ôn, tu gì tuốt trên cao làm khổ bao nhiêu nhân công vác đá làm chùa trên ấy, dù bé cũng là cơ cực người ta, nữa là không bé. Nếu đã thực tu thì tu đâu chẳng được, ngay trong cung hay ra ngoài thành chòi lá... Còn bảo là lên đó mới yên mới thiền được thì đâu phải đẳng cấp Phật Hoàng. Làm gì có tiếng ồn, chỉ là tâm ồn mà thôi. Và tu mà còn nệ hình thức là còn "ma" náu trong tâm.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Candid - 2017-03-28:

    Bác Tùng làm em tò mò Gúc lại thì cũng ra cái ảnh như bác Đặng Thái post. Mà em tìm hiểu nữa thì chùa Đồng ngày xưa cũng nhỏ và xây dựng đâu tận thế kỷ 17-18 khi Thiền phái Trúc lâm đã lụi tàn.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    phó đức tùng - 2017-03-28:

    anh nói cái rất nhỏ và cũ kỹ. Thực ra kiến trúc nó chẳng có gì, chỉ như hòn đá mốc, nhưng rõ ràng phù hợp hơn với tổng thể. Nói là chùa thì quá nhưng là một cái miếu nhỏ như thờ sơn thần. Tại cái đinh rất cao, anh thấy cái miếu nhỏ xíu đó cũng đủ linh thiêng. Muốn nói đẹp hay xấu nhưng trông nó không giống mô hình hay đồ chơi. Còn cái đình bắc bộ kia thì anh thấy không hợp cảnh chút nào, rõ ràng như đồ chơi.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Đặng Thái - 2017-03-28:

    Vừa đăng comment xong, chuyển sang đọc báo lại đập ngay vào mắt là tin sắp đúc một của nợ



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Đặng Thái - 2017-03-28:

    Anh Tùng nhiều lúc hay cực đoan, em không khen chùa Đồng mới là đẹp nhưng bảo không bằng chùa cũ và nói chùa cũ "bằng đồng (mà lại) như hòn đá lớn" và "hùng vĩ" thì không đúng. Không biết là anh nói chùa cũ nào, vì có hai cái, một cái bê tông (cốt đồng), một cái bằng đồng dựng năm 93. Cả hai cái đều bé tí tẹo, sứt mẻ, chuông rồi bát hương đặt lỉnh kỉnh phía trước. Ngày xưa đường xấu, ít người lên đến chùa Đồng, nhưng ai lên cũng chê chùa xấu. Với cường độ mưa, nắng, gió (và thỉnh thoảng có bão biển) ở trên đỉnh Yên Tử, nếu cứ làm những thứ lỏn nhỏn thì chỉ được vài bữa lại bị thổi bay mất.

    Ở hai link này có ảnh chụp của chùa Đồng ngày xưa, đâyđây



  • Hậu Sơn Tinh-Thủy Tinh: từ lở biển Cửa Đại tới loang lổ rừng Trường Sơn
    NMH - 2017-03-28:

    Khi chính quyền không quan tâm thì trông mong gì lương tâm thương buôn ?



  • Hậu Sơn Tinh-Thủy Tinh: từ lở biển Cửa Đại tới loang lổ rừng Trường Sơn
    lui - 2017-03-28:

    chúng ta nên tránh xa các resort (ít nhất là ở việt nam chăng?), như một cách phản đối sự hủy hoại thiên nhiên của bọn giàu mà thất đức.
    liệu có còn một nhà thầu nào xem môi trường là tiên quyết, ưu tiên một ở cái đất nước này không?



  • Hậu Sơn Tinh-Thủy Tinh: từ lở biển Cửa Đại tới loang lổ rừng Trường Sơn
    candid - 2017-03-28:

    Buồn thật, biển Cửa Đại là nơi em từng rất thích và mỗi năm đi 1 lần. Gần đây thấy ở Đà Nẵng cũng có hiện tượng xâm thực. Em chấm dứt đi nghỉ Đà Nẵng cũng vì thế.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    candid - 2017-03-28:

    Em trước kia chưa lên đến nên không rõ thế nào nhưng cái chùa Đồng em lên nhìn thì như một món đồ mỹ nghệ ngô nghê và vụng.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Nghiêm Toàn - 2017-03-28:

    Vì họ làm công trình dịch vụ thờ tự, chứ có phải tín ngưỡng đâu anh :)



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    phó đức tùng - 2017-03-28:

    Chùa đồng cổ là một căn chùa nhỏ hơn cái bây giờ nhiều, làm kiểu chùa núi như nepal, rất đẹp và ăn nhập. Nó nhỏ như vẫn giống như một hòn đá lớn, bằng đồng, nên rất hùng vĩ. Chùa đồng bây giờ là một mô hình thu nhỏ của cái đình làng bắc bộ, giống hệt đình đình bảng bằng đồ chơi. Thực ra dân ta bây giờ tuyệt đối không nên làm một công trình tín ngưỡng nào, dù nhỏ, vì làm gì còn tín ngưỡng trong tâm đâu.



  • Ẩm thực Nhật (phần 7): Mơ umeboshi, thuốc của người bình dân
    hong - 2017-03-28:

    Nhà em ở Thanh Hóa và có cây tía tô tím cả 2 mặt ạ, nhưng mầu không tươi như ảnh chị mà thẩm hơn.ở đây không cho gửi ảnh nếu không em gửi cho mọi người xem. :D



  • Bảo mẫu Thiên Lý bước ra ánh sáng
    Đại Ngu - 2017-03-28:

    Tôi cũng là nạn nhân của sự làm nhục công cộng suốt 1 thời gian dài. Vì tin ở đạo Phật nên tôi hiểu rằng kiếp trước mình đã từng là người có quyền chức, đã mắc sai lầm gây tổn hại cho rất nhiều người. Giờ thì mình trả nợ cho họ thôi. Dĩ nhiên khi phải trả nợ quá nhiều người thì cảm giác không hề dễ chịu. Nhưng đã có nợ thì ắt phải trả. Nếu mình là người tốt, việc mình làm là đúng đắn mà vẫn bị mắng chửi hành hạ thì đó là cách trả nghiệp tốt nhất, nhanh nhất. Trong đạo Phật có khái niệm "nghiệp đổ", quả nhồi. Trường hợp của tôi đúng là như vậy. Ráng mà trả cho sạch nợ đi thôi.

    Còn 1 lý do nữa tôi trở thành nạn nhân của sự làm nhục công cộng vì dám tố cáo, vạch mặt bọn quyền thế nên chúng trả thù. Nhưng tôi LÌ LẮM!!! Việc gì tôi BẮT BUỘC PHẢI LÀM thì tôi sẽ làm đến cùng!!! Dù kẻ thù có giở bất cứ trò bỉ ổi hèn hạ nào thì tôi cũng sẽ làm cho đến khi chúng phải ĐỀN TỘI mới thôi.

    Ta không xuống địa ngục thì ai xuống địa ngục đây??!!!



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Candid - 2017-03-27:

    Em lần đầu đi Yên Tử chưa có cáp, đi cùng đoàn mọi người leo đến Hoa Yên mệt quá nên quay về. Lần 2 có cáp treo thì tắc cáp treo lên đến Hoa Yên thì cũng tối lại quay về. Đến lần này mới lên đến Chùa Đồng.



  • Yên Tử: vớt vát một chuyến kẻo rồi qua Xuân
    Frederic Cacao - 2017-03-27:

    Hình ảnh ví von đàn kiến leo lên một chén cơm/ bám quanh viên đường của bác Candid vừa đúng vừa hay lại vừa... thâm.

    Em đi Yên Tử từ lâu lắm rồi, hồi chưa có cáp treo và chưa đông như bây giờ. Đứng trên đỉnh núi nhìn ra non sông trùng điệp, mây khói bay phất phơ, thấy lòng man mác.



  • Pha Lê nấu ăn: sốt táo thiên đường
    Irene Mai - 2017-03-27:

    @phale Dạ vâng em cảm ơn



  • Hồi giáo thành “khủng bố” từ khi nào (bài 1): từ gợi tình xem thành đe dọa
    SA - 2017-03-27:

    @ Đại Ngu
    Không, họ (phụ nữ Hồi giáo) cũng có fashion của họ đấy chứ, theo kiểu của họ thôi, cũng như áo dài là kiểu VN, và có nhiều mốt khác nhau vạn trạng và tỉ mỉ chi tiết, khăn vấn tóc có đủ cách vấn, đủ loại đủ sắc, ngay tại Iran.

    Còn loại đen xì cũng là 1 thời trang đấy (kiểu về nguồn) nhưng ý tứ vẫn có cái khác biệt, đen bóng, đen lóng lánh, cách cài kim màu gì v.v.nó khác giữa cô này bà kia (như cổ áo dài 2 phân hay là 3 phân là 2 thái cực còn cổ áo 2,5 phân là trung dung)

    https://www.pinterest.com/explore/hijab-fashion/



  • Hồi giáo thành “khủng bố” từ khi nào (bài 1): từ gợi tình xem thành đe dọa
    Đại Ngu - 2017-03-27:

    Lâu nay vẫn thấy phụ nữ Hồi giáo và phụ nữ phương Tây là sự trái ngược, là hình ảnh của 2 thái cực THÁI QUÁ! Đàn bà Tây thì gần như trần truồng phơi thân khắp nơi, là những con thiêu thân điên cuồng của thời trang, đàn bà Hồi giáo thì che kín mít, hở mỗi cặp mắt, cả đời chả biết mốt là gì!!!

    Mềnh chả thích thái cực nào. Đối với mình lý tưởng nhất là TRUNG DUNG!!!



Tìm kiếm

Tiêu đề
Nội dung
Tác giả