Văn & Chữ

Về Giả Thụy của Hồng Lâu Mộng (phần 3): bài học cảnh giác về "si", về "sắc" cho... Bảo Ngọc

(Tiếp theo phần 2) Theo thiển ý của tôi, đoạn trích ở phần 2 là một trong những đoạn có nhiều tầng ý nghĩa nhất của Hồng Lâu Mộng. Thứ nhất, nếu hành trình chịu đựng của Giả Thụy có nhiều bậc thì đây chính là nấc thang cuối cùng. Nỗi thống khổ y chịu [...]

Ý kiến - Thảo luận

17:24 Sunday,15.1.2017

Đăng bởi:  Anh Nguyễn

@Phạm Tí: Sau Tết mình sẽ viết bài chi tiết bạn nhé.

16:33 Sunday,15.1.2017

Đăng bởi:  dilletant

@ Lyli Nguyễn: mình thì lo không khéo Anh Nguyễn với Tào Tuyết cần cũng kiểu như Nguyễn Du và Thanh tâm tài nhân (dù so sánh nào cũng hơi khiễng). Không có cách kiểm chứng ngay vì mình khônh có tiếng Tàu để đọc nguyên bản HLM.

4:13 Sunday,15.1.2017

Đăng bởi:  Phạm Tí

Bạn à. Cho mình hỏi. Sao đột nhiên cây hoa hải đường nở. Bảo Ngọc bị mất ngọc. Thế rốt cuộc viên ngọc đó đi đâu. Mình xin cảm ơn

0:33 Sunday,15.1.2017

Đăng bởi:  Anh Nguyễn

@Lily Nguyen: Cảm ơn bạn quá khen, thật đấy. Mình chỉ là một người thích đọc sách và yêu cái đẹp thôi, dù là cái đẹp của thiên nhiên hay trong nghệ thuật. Hồng Lâu Mộng bị thiếu phần cuối nên không tránh khỏi tình trạng "ngọc còn có vết," chưa thật hoàn mỹ, nhưng vẻ đẹp văn chương của nó cũng đủ khiến cho mình rung động mãi không thôi.

22:34 Saturday,14.1.2017

Đăng bởi:  Lily Nguyen

Tôi mê bạn Anh Nguyen mất rồi. Bạn được làm từ gì vậy??? Phải chăng bạn là Tào Tuyết Cần tái sinh???

20:32 Friday,13.1.2017

Đăng bởi:  Đặng Chín

Thanks Mr/Mrs Anh Nguyen. You know so well the story. I have just studied "A dream of the red Mansions" in order to know something about Vietnamese culture.
You are a very good guider. Thanks again!

19:04 Friday,13.1.2017

Đăng bởi:  Anh Nguyễn

@ Đặng Chín: Có lẽ ý bạn là Chân Sĩ Ẩn? Trong truyên không có Giả Sỹ Ẩn mà chỉ có Chân Sĩ Ẩn và Giả Vũ Thôn.

Tên tự Chân Sĩ Ẩn hài âm với Chân Sự Ẩn, có nghĩa là sự thật bị ẩn giấu đi. Chân Sĩ Ẩn lãnh vai trò dẫn dắt Hồng Lâu Mộng - một câu chuyện nửa hư nửa thực, ấy là dùng mộng để nói đời. Tên thật của nhân vật này là Chân Phí, lại đồng âm với Chân Phế, nghĩa là đồ vô dụng, phế phẩm. Nếu để ý sẽ thấy cuộc đời của Chân Sĩ Ẩn có điểm tương đồng với Bảo Ngọc: nhà bị cháy, gia đình tan tác, cuối cùng đi tu. Nếu Chân Sĩ Ẩn là phản chiếu của Bảo Ngọc thì có thể kết luận Bảo Ngọc "đời phồn hoa cũng là đời bỏ đi."

Giả Vũ Thôn thì có ba tên gọi khác nhau: Giả Vũ Thôn đồng âm với Giả Ngữ Thôn (lời quê mùa không thật,) Giả Hoá đồng âm với Giả Thoại (lời giả dối,) và Giả Thời Phi đồng âm với Giả Thực Phi (việc không thật.) Qua đó có thể thấy nhân vật này là biểu tượng cho sự giảo quyệt, xảo trá. Số phận lên voi xuống chó của Giả Vũ Thôn là ẩn dụ cho sự thăng trầm của Giả phủ, một nơi hiểm ác và giả tạo.

Chân Sĩ Ẩn tu luyện 19 năm, khoảng thời gian tương ứng với những sự kiện xảy ra trong Hồng Lâu Mộng. Nên lưu ý Chân Sĩ Ẩn chỉ xuất hiện hai lần ở đầu và cuối truyện, còn lại nhường sân khấu chính cho Bảo Ngọc, do đó hình tượng Chân Sĩ Ẩn và Bảo Ngọc là đồng nhất, thậm chí có thể hoán đổi (interchangeable,) như là một người có hai số phận. Trước khi hóa kiếp, Chân Sĩ Ẩn đã gặp lại Giả Vũ Thôn ở bến Cấp Lưu và nói: “Chân là gì? Giả là gì? Phải biết rằng chân tức là giả, giả tức là chân." Đó có lẽ chính là lời gửi gắm của Bảo Ngọc dành cho gia đình dưới trần thế của cậu ta.

17:15 Friday,13.1.2017

Đăng bởi:  Đặng Chín

- Phải chăng Bảo Ngọc đã tỉnh giấc mộng lầu son?
- Phải chăng chuyện yêu đương nam nữ chỉ là thứ phù du?
Ở đầu câu chuyện Giả sỹ Ẩn đi tu khi đã lâm vào thế bí.
Ở cuối câu chuyện Bảo Ngọc đi tu ở tình huống cũng hao hao như vậy. Đây cũng là một lối thoát. According to me, it is the worst way for Men.

11:15 Thursday,12.1.2017

Đăng bởi:  Anh Nguyễn

@Phạm Tí: Tiền kiếp của Bảo Ngọc là hòn đá mê luyến phù hoa, muốn xuống trần để trải nghiệm tình cảm nhân gian. Sau khi tỉnh ngộ khỏi giấc mộng lầu son, hòn đá đã nhận ra chuyện yêu đương nam nữ chỉ là thứ phù du, "mông lung như một trò đùa" mà thôi.

11:03 Thursday,12.1.2017

Đăng bởi:  Anh Nguyễn

@Phạm Tí: Sau khi lấy nước mắt trả hết nợ cho Bảo Ngọc (Thần Anh thị giả) thì Đại Ngọc (Giáng Châu tiên hoa) trở về trời làm Tiêu Tương phi tử. Hai người có gặp lại nhau trên Thái Hư ảo cảnh nhưng vì đã dứt nợ hồng trần nên Đại Ngọc không nhận ra Bảo Ngọc nữa. (Hồi 116 của Cao Ngạc.)

3:45 Thursday,12.1.2017

Đăng bởi:  Phạm Tí

Các bài viết của bạn Anh Nguyễn rất hay và sâu sắc. Nhưng mình rất muốn biết sau khi Đại Ngọc chết. Cô ấy đến đâu. Tại sao không gặp lại Bảo Ngọc nữa. Và cuối cùng họ có được bên nhau không?

8:43 Wednesday,11.1.2017

Đăng bởi:  Anh Nguyễn

@ beelikeshoney: cảm ơn lời khen của bạn nhé. Được chia sẻ với mọi người về tác phẩm yêu thích là niềm vui của mình :)

20:41 Tuesday,10.1.2017

Đăng bởi:  beelikeshoney

Tự bảo lòng không viết thêm những lời khen sáo rỗng dành cho bạn Anh Nguyễn nữa nếu như không tìm được lời nào hay hơn. Nhưng cuối cùng đành vi phạm lời hứa vì không muốn thành người hưởng lợi mà không biết cám ơn.

Cám ơn bạn Anh Nguyễn! Một trong những lý do để mình vào Soi là vì các bài phân tích Hồng Lâu Mộng của bạn! Mong bạn viết thêm nhiều bài khác nữa cho mình mở mang đầu óc!

Tìm kiếm

Tiêu đề
Nội dung
Tác giả