Bàn luận

Bảo mẫu Thiên Lý bước ra ánh sáng

Những nạn nhân của làm nhục công cộng thường chọn sự lẩn tránh, im lặng. Nhiều người giữ vết thương đó trong nhiều năm và không bao giờ muốn nhắc lại chuyện. Điều này đúng với đứa trẻ bị bạn cùng lớp bắt tụt quần ở sân trường; nó đúng với người ngoại tình bị […]

Ý kiến - Thảo luận

5:47 Tuesday,28.3.2017

Đăng bởi:  Đại Ngu

Tôi cũng là nạn nhân của sự làm nhục công cộng suốt 1 thời gian dài. Vì tin ở đạo Phật nên tôi hiểu rằng kiếp trước mình đã từng là người có quyền chức, đã mắc sai lầm gây tổn hại cho rất nhiều người. Giờ thì mình trả nợ cho họ thôi. Dĩ nhiên khi phải trả nợ quá nhiều người thì cảm giác không hề dễ chịu. Nhưng đã có nợ thì ắt phải trả. Nếu mình là người tốt, việc mình làm là đúng đắn mà vẫn bị mắng chửi hành hạ thì đó là cách trả nghiệp tốt nhất, nhanh nhất. Trong đạo Phật có khái niệm "nghiệp đổ", quả nhồi. Trường hợp của tôi đúng là như vậy. Ráng mà trả cho sạch nợ đi thôi.

Còn 1 lý do nữa tôi trở thành nạn nhân của sự làm nhục công cộng vì dám tố cáo, vạch mặt bọn quyền thế nên chúng trả thù. Nhưng tôi LÌ LẮM!!! Việc gì tôi BẮT BUỘC PHẢI LÀM thì tôi sẽ làm đến cùng!!! Dù kẻ thù có giở bất cứ trò bỉ ổi hèn hạ nào thì tôi cũng sẽ làm cho đến khi chúng phải ĐỀN TỘI mới thôi.

Ta không xuống địa ngục thì ai xuống địa ngục đây??!!!

13:14 Friday,24.3.2017

Đăng bởi:  Raumuong Noigian

Hay thật, hay thật. Muốn còm chơi tập ném đá để được ai đó mắng mà không còn lời để quăng. Thôi Hiệu đã đề thơ thì Lý Bạch chỉ có vứt bút. (So thế hơi bố láo với các cụ, nhưng nghĩ rồi mình cũng sẽ thành các cụ ngồi sau nải chuối ngắm gà khỏa thân, nên cũng chẳng sao)

11:17 Friday,24.3.2017

Đăng bởi:  CHỮ KHẮC DẤU

TS Giang (bút danh Mai Chi) dịch vài bài trên Talawas thì còn thấy hay vì chỉ là chuyển ngữ suy nghĩ "thật" của tác giả khác.
Từ khi về nước, bức xúc mà muốn không vô can, TS Giang bắt tay vào viết "thật" thì lại vẫn mang tâm thế của "kẻ khác" vì tất cả những bài viết của TS Giang cũng như trả lời phỏng vẫn Báo, Tivi đều cho thấy suy nghĩ của người ngoài cuộc, người từ châu Âu về, quốc tịch Âu, dự định mang sứ mệnh mang ánh sáng văn minh khai hóa đồng bào da vàng mũi tẹt. Từ đó, các thao tác nghiên cứu đều là xuất phát từ suy nghĩ, trích dẫn các diễn giải, ý kiến của các bác Tây rồi khai triển, xức nươc thơm cho dân ta cứ thế, cứ thế mà nên học theo nhá.
Chữ nghĩa rổn rảng lý thuyết, triết tự nhiều nhưng thiếu đời sống nhân quần, thiếu cái tình chân thật đau đáu của người trong cuộc nên TS Giang bị cộng đồng luôn ném đá mỗi khi lập ngôn, từ chuyện "không nên từ thiện quần áo ấm cho trẻ em người dân tộc thiểu số vì sợ làm mất bản sắc văn hóa? của họ" dạo nào cho đến chuyện dạy 'khôn' lòng thiện cho cộng đồng mạng.
Các bài viết nửa tản văn nửa nghiên cứu trích dịch này thường được dân trong nghề xa hội học họ gọi là dạng nửa mùa, nghiên cứu tẩm formol (Formaldehyde)

10:28 Friday,24.3.2017

Đăng bởi:  LC

Hoàn toàn nhất trí với bác Đỏ...
mong bác năng viết và hăng đọc hơn nữa ạ

9:22 Friday,24.3.2017

Đăng bởi:  Đỏ

Một trong những phương pháp tìm dữ liệu/dẫn chứng của Đặng Hoàng Giang là thống kê/phân tích/tổng hợp các "like" và "comment" trên fb. Không chỉ bài về Thiên Lý mà hầu hết các bài trong cuốn sách cũng vậy.

Nếu thuần túy dựa trên dữ liệu đó rồi đi đến những kết luận thì quả gần với kiểu "thò tay bóp d..." (xin lỗi phải dùng hình tượng này, nhưng nó sẽ được giải thích ở đoạn sau). Bởi dường như chưa bao giờ anh Giang đủ kiên nhẫn và tỉnh táo, đủ khoa học và công tâm để phân tích tiếp:
1/trong số hàng nghìn chủ nhân của "like" tích cực (và không tích cực); của bình luận ác ý và bình luận thiện tâm, họ là ai? họ xuất thân hay đang làm việc gì? họ đã bao giờ ác ý/thiện tâm với các trường hợp nào khác?
2/ chưa bao giờ so sánh fb với các kênh truyền thông/dư luận khác cũng không kém phần quan trọng và đáng để đánh giá;
3/chưa bao giờ tiến hành một điều tra xã hội (dù ở phạm vi hẹp, như công ty/trường học/bệnh viện/trại giam... chẳng hạn)...
Tất cả năng lực của anh Giang chỉ là bắt thật chắc, cập nhật thật nhanh những like và bình luận và từ đó, đưa ra kết luận của mình.

Trong cuốn sách, anh Giang cũng đôi lần tỏ ra giễu cái cộng đồng fb kiểu VN, hiểu rất rõ những vĩ nhân tỉnh lẻ trên mạng xã hội. Nếu đã giễu nó như thế, tại sao anh cứ một mực khăng khăng rằng phản ứng của fb là duy nhất đúng và đáng tin? Anh khoe bài về cô Lý được hàng nghìn like và share tích cực. Vậy anh có nghĩ trong đó, có thể đến 90% những người ngày hôm qua vừa ác ý, sỉ nhục cô Lý hoặc “làm nhục” bài viết của anh?

Bởi thế, cuốn sách, ngay từ đầu, đã bộc lộ một phương pháp làm việc khá bất ổn. Chúng ta đều mang máng biết rằng, khi sờ của quý nếu mềm nhũn thì bảo có vấn đề còn nếu thấy cương cứng thì bảo rất tốt, cả hai cách đó, đều không cho biết kết quả tổng thể.

Còn rất nhiều điểm để nói về cuốn sách bán chạy của anh Giang. Chẳng hạn, anh rất thích trích dẫn các sách công cụ của nước ngoài. Cứ một lúc thì ông Anh Cát Lợi nói thế này, lúc khác bảo ông Huê Kỳ nói thế kia, thỉnh thoảng có ông Phú Lang Sa chêm vào… Người đọc Việt quanh năm quen với kiểu viết tản văn nửa mùa, với lối nghị luận xã hội ao làng sẽ đặc biệt choáng trước kiến thức và lí lẽ của anh. Cảm giác đang được mở tầm mắt, gạn đục khơi trong, vén mây thấy núi hẳn là có thật.

Tuy thế, trong nhiều lúc, sự sạch sẽ quá mức của ngôn từ và kiến thức, sự đúng một cách "tính toán" trong các lập luận, sự tinh tế cỡ bự trong các phát hiện…, lại gây cảm giác cuốn sách nên dành cho thì tương lai. Đúng hơn, thái độ dĩ Âu vi trung của tác giả hoàn toàn trật lất với những gì mà đời sống và xã hội VN đã/đang và sẽ có. Gặp cầu khỉ nhưng cố tình đi ô-tô thì không những khôi hài mà còn đáng tội. Con cá chân lí thường vẫn nằm dưới bùn, nếu muốn tóm gọn thì bản thân cũng phải chịu nhem nhuốc một tí, hôi tanh một tí, không nhất thiết phải vừa vung cần câu vừa bịt mũi. Dẫu vậy, một người đọc thông thái vẫn nên chúc mừng tác giả và những người hâm mộ cuốn sách vì có thể ăn ngon trong một bữa tiệc ít mùi.

18:19 Thursday,23.3.2017

Đăng bởi:  phó đức tùng

nếu cô Thiên Lý tự đi ra ánh sáng và được hàng chục ngàn like, đa số tích cực thì đâu phải bản chất đám đông chỉ là ác và không tha thứ, người ta cũng tha thứ đấy chứ. Ngay trong bài của anh Giang, người ta cũng có phản đối chuyện tha thứ cho cô Lý đâu, mà người ta phản đối lời cáo buộc của anh Giang đối với quần chúng là đã từng ác với cô Lý, trong khi chính cô Lý đồng ý là cô đã sai và phải trả giá cho điều đó. Và người ta không đồng ý việc anh Giang thay mặt loài người làm lễ rửa tội cho cô Lý.

17:16 Thursday,23.3.2017

Đăng bởi:  Minh Tinh

Đọc đến bài này thấy tận cùng sự giả dối. Xin được phân tích ở một bài sắp tới. Đang viết và thấy khó phết vì Đặng Hoàng Giang lập luận khôn khéo quá muốn bóc tách phải cẩn thận câu chữ.

15:03 Thursday,23.3.2017

Đăng bởi:  candid

Cá nhân tôi thì không còn vấn đề gì với cô Thiên Lý, chỉ có điều cảm thấy không thể làm nghi lễ tái hòa nhập cho anh Giang được. Thật đáng tiếc. Thiện tai.

Tìm kiếm

Tiêu đề
Nội dung
Tác giả