Nghệ sĩ Việt Nam

Triển lãm tranh Đồ họa ASEAN lần thứ nhất 2012: cơ hội giao lưu hiếm có cho đồ họa Việt Nam

SOI: Để các bạn có cái nhìn toàn diện hơn về triển lãm Đồ họa ASEAN 2012 (với dư luận trái chiều) đang diễn ra tại Hà Nội, xin giới thiệu bài viết của họa sĩ Đức Hòa đăng trên một tạp chí Mỹ thuật từ tháng 7. 2012   Đồ họa ASEAN 2012 Thời […]

Ý kiến - Thảo luận

23:30 Monday,13.8.2012

Đăng bởi:  ƠI GIỜI HỠI

Triển lãm đồ họa quốc tế ASEAN rất hay, các củ nghệ nên xem. Bác Đức Hòa có tài hoa, giá như bác cứ làm tranh và đọc sách Tây rồi "thuật" lại cho anh em nghe về bố cục như dạo nào thì hay biết mấy. Chứ từ hồi bác vào các Hội đồng Nghệ thuật là lại viết các bài ướp nước hoa để PR cho các triển lãm từ Chiển lãm Mỹ thuật toàn quốc cho đến đồ họa lần này thì lại có vẻ Quan trọng hóa và Quan liêu.
Rằng hay thì thật là hay...

6:07 Monday,13.8.2012

Đăng bởi:  Giời Ơi

Đọc bài viết của bạn Hòa cứ như đang đọc thứ gì đó xuất bản muộn mất ít nhất mười năm. Bạn hiểu về chính trị một cách vô cùng ngô nghê và ấu trĩ. Đó là thứ định nghĩa chính trị áp đặt không tiền khoáng hậu chỉ Việt Nam mình mới có. Tôi không thấy bức tranh của Indonesia "chính trị" ở chỗ nào. Bản thân cái tên của nó cũng đã nói lên điều ấy. Quốc gia và dân tộc lâu nay cứ bị đánh đồng với một chủ nghĩa hoặc tôn giáo nào đó một cách hết sức buồn cười khiến cho những người như bạn Hòa có một xuất phát điểm quan niệm chẳng giống ai. Họa sĩ Asian bày tỏ tình cảm của mình hồn nhiên như vậy tôi nghĩ còn lâu mới tiếp cận với thứ chính trị bạn Hòa quan niệm. Rất tiếc, bạn Hòa có chân trong hội đồng duyệt nhưng cũng rất may có lẽ tiếng nói của bạn Hòa không mấy trọng lượng cho nên mới có được một kết quả chọn lựa như vậy. Cái định nghĩa "Bản sắc dân tộc" vừa lỗi thời vừa què quặt bạn Hòa nêu lên ở đây cũng chỉ nói lên một điều duy nhất: lười suy nghĩ. Chỉ cần suy nghĩ hơn bốn chữ ấy một chút thôi thì đến người vừa cầm bút ngày hôm qua cũng có thể tự rút ra kết luận. Gợi ý nhé: Bạn Hòa cũng như tất cả các họa sĩ Việt Nam đã bao giờ vẽ ra nổi một bức tranh của Lào chưa? Vẽ siêu thực với thủ pháp hoàn toàn châu Âu như bạn Lê Huy Tiếp và bạn Nguyễn Đình Đăng vẫn chỉ là tranh Việt Nam mà thôi vì ai cũng biết đó là con mắt tâm hồn người Việt chiếu rọi vào thế giới Việt. Và hơn nữa, tầm vóc ấy cũng không thể lẫn lộn với những khổng lồ S.Dalí, M.Ernst, P.Delvaux...

10:02 Saturday,11.8.2012

Đăng bởi:  Em-co-y-kien

CHú Hòa phán tiếp: "...Tất cả dường như bớt âu lo mà dồn quan tâm theo 3 hướng: giữ gìn bản sắc thế nào? hòa nhập ra sao để khỏi “hòa tan” ? và quan trọng nhất là cập nhật kỹ thuật kiểu gì..."

Nói zì kì zậy cà?

Sang đến năm 12 của thế kỉ 21 mà chú Hòa làng TA vẫn bình tĩnh tự tin bảo các họa sĩ làng TA zồn quan quan tâm theo có đúng 3 hướng:

1- Bản sắc? 1 tiếu chí mà cho đến nay các nhà Dân tộc học đã chỉ rõ là 1 tiêu chí rất "bản sắc" làng-xã quê TA.

2- Hòa tan hòa nhập ? 1 tiêu chí cực kì tự ti và thiếu tình đồng chí.

3- KỸ thuật ? Ơ, tranh pháo bây zờ con-xép phải là tiêu chí đầu thứ đến mới là kỹ thuật chứ chú Hòa và các bạn chú Hòa là thầy cô cháu zạy bảo thế thì thảo nào lũ chúng cháu vẽ chả thua thợ nước nào mà tranh pháo cứ nhạt nhẽo lẽo đẽo toàn ăn zải khuyến khích và trên khuyến khích tí...

Bí-bách ghê gớm !

9:51 Saturday,11.8.2012

Đăng bởi:  Em-co-y-kien

Chú Hòa phán: "...các bức đồ họa Đông Nam Á vẫn toát lên BẢN SẮC dân tộc với cách tạo mảng, xếp kết cấu và tổ chức đường lượn mang dáng vẻ TRUYỀN THỐNG..."

Lối bình tranh của chú Hòa cũng đậm đặc bản sắc chiền thống làng TA nhề, có nghĩa rằng thì là "rất đúng đường lối, tối nghĩa mà chả có thông tin zì mới..."

phỏng ạ?

9:47 Saturday,11.8.2012

Đăng bởi:  Em-co-y-kien

Có nhẽ 1 trong những thế mạnh của nghạch đồ họa là có thể khéo zùng téc-ních để đả kích.

Này nhá:

1. “Tranh cổ động chủ nghĩa quốc gia” của... Indonesia.

Nhìn đi: 4 nhân vật trong tranh thì 2 anh mặt tiền záng vẻ hiên ngang, càng vào trong nhân vật càng ngang ngạnh chống đối: cô bé thứ ba 2 hốc mắt đen xì chào cờ mà có vẻ lo lắng chi lạ. Còn ông tướng cuối hàng sát cán cờ kia mặt che kiếng zâm trông rất thâm-hiểm mần chi mà đưa tay lên ngoái mũi hay bận a-lố a-lồ với ai càng tỏ ý hỗn với cuộc chào cờ.

Đáng-ngờ ghê gớm cái chủ nghĩa của các bố.

2. "..."Đức vua vạn tuế" của...Thái Lan..."

Bản này còn kinh hơn. Zân Đông-zương ta ai chả biết người Thái có chiền thống kính ngưỡng VUA.

Nhưng nom mà xem bức tranh ni.

Thấy zì: zân đen phủ phục ngoài sân rồng đông đúc cấm quân cũng phủ phục vì không được thất lễ trước mặt VUA và CON-CHÓ-CỦA-VUA.

Cái MẶT-CHÓ cạnh nhà VUA cứ vênh vác lên như thể CHÓ cũng họ hàng với VUA í, phỏng ạ.

Lạ nhất là họa sĩ mượn kỹ-xảo-thuật truyền-ảnh (có nhẽ non hơn các nghệ Bờ-Hồ quê TA tí) để tả thần zân của VUA: đám đông đó vác những bộ mặt nửa thành kính nửa bất kính, nửa khuất phục nửa bất phục, zở mếu zở cười... với ý đồ hết sức zân chủ và chống phong kiến rõ rành của hí-đồ-sĩ.

Một lần nữa, nếu có ai thắc mắc sao vẽ khung cảnh tung hô VUA mà họa sĩ bất kính thế thì họa sĩ sẽ túm ngay được cái thằng "kỹ thuật in" (gây nhòe/lòe) để đỏ lỗi cho tội bất kính cố í...

Hí-hóm ghê gớm !

9:29 Saturday,11.8.2012

Đăng bởi:  Em-co-y-kien

"...“Luang Prabang cổ kính”...Lào"

Chưa bàn về kĩ thuật, riêng lối zật tít kiểu "cổ kính", "thiêng liêng", "văn vật"... thì nghệ Lào zống nghệ An-Nam thé.

Rõ điêu, nom tranh nỏ thấy cổ kính với lại chiền thống zì.

Có nhẽ là 1 tranh biếm gửi thi nhầm xới chăng?

Ban-căng ghê gớm !

Tìm kiếm

Tiêu đề
Nội dung
Tác giả