Điện ảnh

“Vắng mặt không phép”, phim được giải mà lại không được chiếu

“Absent Without Leave” (Bất tức bất ly) là một phim tài liệu dài của đạo diễn Malaysia gốc Hoa Lau Kek Huat. Ông trước là một giáo viên trong nước, sau khi sang Đài Loan học thì đeo đuổi ngành điện ảnh phim tài liệu và từng đoạt nhiều giải phim ngắn tại đây, giải […]

Ý kiến - Thảo luận

13:55 Wednesday,1.3.2017

Đăng bởi:  Dương Trần

Có lẽ tình hình Mã, Thái cũng giống như ở các nước đông âu ngoài Liên Xô, lực lượng chính của Cộng sản là công nhân và trí thức thành thị, trong khi các "bị khoai của Cách mạng" phần lớn đều là tín đồ Công giáo ngoan đạo. Vì thế khi không còn sự ủng hộ của tầng lớp trung lưu đô thị thì các chính quyền Cộng sản này cũng chỉ còn biêt bấu víu vào xe tang của anh cả đỏ để thoi thóp chờ ngày sụp đổ.

4:11 Wednesday,1.3.2017

Đăng bởi:  SA

@Lacrangcavo

Cám ơn bạn.

Mình nghĩ là các đ/c Malaysia hẳn đọc rất kỹ "Về mâu thuẫn luận" của Mao và nhìn qua ảnh, quân phục của họ rập mẫu quân đội nhân dân TQ. Nhưng nếu miền Nam (Diệm) không phải là Malaysia thì Malaysia cũng không phải là TQ.

TQ có vấn đề quốc gia chủ nghĩa, ngay tại nông thôn từ khi có xâm lăng Nhật. Đây là 1 vấn đề đang tăng trưởng, Nhật xâm lăng thêm trong khi tại Malaysia, bảo hộ Anh là 1 vấn đề đang thuyên giảm và được giải quyết (độc lập từng nấc).

Chế độ Anh cũng để nông thôn yên, trọng về khai thác buôn bán cửa khẩu và tài nguyên cao su, mỏ thiếc, trong khi quân phiệt Nhật khai thác nông thôn trực tiếp, lấy đất mang nông dân Nhật sang định cư (Mãn Châu Quốc).

Tình trạng tại nông thôn Malaysia nếu so với TQ thì tương đối đầy đủ và ổn định, má em hừng đông đi cày bừa, tía em hừng đông đi cày bừa. Nông thôn TQ trong thời kỳ đầu thế kỷ 20 là 1 giai đoạn hỗn loạn và đói kém.

Chế độ phong kiến tại nông thôn Malaysia (hay Thái Lan), "địa chủ và cường hào" cũng khác với chế độ này tại TQ ("The Death of Woman Wang" của Jonathan Spence là 1 nghiên cứu rất hay về chế độ này 1670, dựa trên các tài liệu thuế má, đơn từ của quận T'an Chen miền Bắc TQ và minh họa bằng..."Liêu trai chí dị" của Bồ Tùng Linh là nhà văn cùng thời tại quận bên cạnh!)Những sai lầm, chẳng hạn, của cải cách ruộng đất tại VN chẳng hạn cũng do bởi áp đạt khuôn cách nông thôn TQ vào nông thôn VN.

Tại Thái, phong trào thanh niên trí thức cũng không nắm nông thôn mà nhìn nông thôn này theo lăng kính của họ. Tác giả bài hát "Người và trâu" thí dụ, từng lý tưởng bỏ học về làng lập hợp tác xã! Nhưng cũng không nên dùng thắng bại luận anh hùng.

Về mặt chiến tranh, du kích Malaysia, Thái Lan lấy vũ khí từ đâu ra? Họ không có đường quân lương, quân nhu, không được ủng hộ quốc tế của khối XHCN. Liên Xô và Mỹ không đọ sức trong thập niên 80-90 tại Thái, TQ và VN bình thường hóa quan hệ với chính quyền và quân đội Thái (mình ngạc nhiên khi thấy quân đội Thái dùng quân xa TQ!) Nông thôn thì lại không chứa chấp họ thì họ chỉ có thể thất bại, vài ba mạng trở về khi trời chiều nặng chĩu đôi vai.

Hiện giờ thì lại là 1 giai đoạn khác.

21:00 Tuesday,28.2.2017

Đăng bởi:  Lacrangcavo

Cảm ơn bác SA đã giải thích cặn kẽ về nông thôn Malaysia & Thái với phong trào cộng sản.

Chắc phong trào Cộng sản ở Malaysia & Thái phải có một nhân vật như Mao, nắm rõ tâm lý nông dân và hoàn cảnh nông thôn, thì may ra mới thành công được nhỉ :-) .

10:26 Tuesday,28.2.2017

Đăng bởi:  My Đỗ

Bài này của bác Sáng Ánh hay quá.
Mình có thời gian từng làm việc ở Singapore cũng thấy đúng là họ có thiên vị cho người Hoa hơn các sắc dân khác. Dân gốc Hoa (từ Trung Quốc, Malaysia…) đều được ưu tiên nhập tịch hơn. Mà nhập tịch rồi thì mua nhà dễ dàng với giá thấp hơn. Dân Việt mình (nhất là thế hệ du học sinh) nhiều người cũng muốn ở lại Sing làm việc rồi định cư luôn nhưng có vẻ càng ngày càng khó với chính sách “Hán hóa” của Sing.

8:44 Tuesday,28.2.2017

Đăng bởi:  dilletant

Bài này của bác SA lại rất hay và có ý nghĩa, không biết dùng từ gì hơn. Viết về vấn đề chính trị chuyển tải bằng nghệ thuật như thế quả là văn hóa. Đoạn anh ấy bình về ban nhạc Caravan của Thái cũng quả là cảm động. 30 năm đâu có ít. Tương lai của Thái Lan chắc không mờ mịt đâu.

7:51 Tuesday,28.2.2017

Đăng bởi:  Candid

Chục năm trước em còn làm việc với các bạn Mã, qua Mã và được các bạn nói qua về cuộc sống thì thấy dân Mã rất được ưu ái. Chỉ cần đi làm cho chính phủ các công ty to là được cho vay mua nhà mua xe với lãi suất tượng trưng. Trong cơ quan chính phủ các bạn gốc Hoa có cố gắng đến đâu cũng không được cất nhắc; gốc Hoa chỉ làm ăn buôn bán thôi.

4:14 Tuesday,28.2.2017

Đăng bởi:  SA

Tại Thái không có vấn đề sắc tộc thêm vào và thất bại của du kích cộng sản càng rõ nét: khi nông thôn không có vấn đề độc lập quốc gia và chưa có vấn đề ruộng đất thì rất khó động viên họ trên căn bản tự do, dân chủ, công lý xã hội, công bằng kinh tế.

1976, quân phiệt Thái đàn áp sinh viên tại đại học Thammasat, ban nhạc Caravan (cấp tiến) đang lưu diễn ở tỉnh bỏ đàn đêm hôm đó đi cầm súng. 30 năm sau, họ được ân xá và hòa giải trở về và diễn 1 buổi rất cảm động tại... Thammasat!

Tóc các anh đã bạc và đại sự bất thành nhưng những bài hát vẫn còn đó trong những phong trào kế tiếp đến ngày nay.

Kon Gwap Kwai (1973), "Người và trâu" là bài hát nổi tiếng nhất của Caravan, khiến sau này ban nhạc hậu duệ lấy tên là Carabao (trâu bằng tiếng Philippines, và nhắc khéo đến Caravan trong những năm cấm đoán).

https://www.youtube.com/watch?v=F98_MLmo82k

2:13 Tuesday,28.2.2017

Đăng bởi:  SA

Cám ơn các bạn đã thêm ý kiến và thảo luận.

Thất bại của đảng Cộng sản tại Malaysia theo mình chủ yếu là vì nó không là 1 phong trào giải phóng quốc gia vì Malaysia lúc đó đang độc lập từng nấc và bảo hộ Anh quốc chỉ ảnh hưởng rõ rệt ở thành phố, tại nông thôn họ khôn khéo duy trì giai cấp địa chủ phong kiến Hồi giáo địa phương. Ông thực dân tại đây thì ở rất xa, ở thành phố (như là tại Afghanistan).

Xã hội phong kiến này lúc đó chưa có nhu cầu cách mạng (vấn đề ruộng đất) và lý tưởng cộng sản chỉ lôi cuốn được công nhân (nhà máy, đồn điền) và trí thức thành thị là 1 thiểu số, không những vậy, lại là phần lớn 1 thiểu số nhập cư Hoa Ấn do thực dân mang đến. Giờ 1 anh thợ mỏ Ấn, 1 anh phu đồn điền Hoa và 1 chị sinh viên Mã Lai cầm súng chạy trong rừng già thì như cá trên cạn, trước sau gì cũng chết nếu không có quần chúng nông thôn Mã Lai(là "nước")ủng hộ.

Vì thế "quốc sách" ấp chiến lược của miền Nam VN du nhập từ kinh nghiệm Mã Lai là 1 chiến lược đặt ngược và thất bại: tại Mã Lai nó bảo vệ nông thôn ("nước") với du kích " cálạ", tại VN nó chỉ là giam lỏng, cách ly nông thôn với du kích " cá quen".

Trường hợp của cộng sản và cấp tiến Thái cũng thế. Các sinh viên trí thức bỏ phố lên rừng, bỏ đàn cầm súng chống quân phiệt trong thập niên 70 thì rất lãng mạn nhưng 20 năm sau họ đã phải trở về Bangkok đầu đã bạc và áo bụi đường xa. Nông thôn Thái chưa có nhu cầu xã hội, ruộng đất, Thái Lan không có nhu cầu độc lập.

Nói qua, tại Malaysia không có nguồn yểm trợ của nước ngoài, của khối XHCN. Tại Thái, đảng cộng sản thì bị anh em sát nách Việt Miên Lào Hoa bỏ rơi khi không còn phù hợp với đường lối đối ngoại của họ.

Thái Lan, Mã Lai không phải là giới tuyến của 2 khối ở châu Á. Nó ở tại Hàn quốc và...Indonesia. VN đối với chính quyền Eisenhower, Kennedy chỉ là thứ yếu và 1 khi Indonesia được "bình trị" (1965) thì họ mới lo ngăn "bành trướng" của Trung quốc ở tại vĩ tuyến thứ 17.

Trở lại chuyện sắc tộc, nếu Philippines, Thái có vấn đề Hồi giáo thì Singapore có vấn đề Mã Lai và Malaysia có vấn đề Hoa. Tại Malaysia, người gốc Hoa cải đạo theo Hồi được tuyên dương lên báo!

21:56 Monday,27.2.2017

Đăng bởi:  Lacrangcavo

Cách đây vài năm, em vô tình đọc được tin là ông Chin Peng, hình như dịch là Trần Bình, lãnh đạo đảng Cộng sản Malaysia cũ, đã rất già xin về nước, nhưng bị chính phủ từ chối. Ông đang lưu vong ở Thái.

Search thử, thì thấy cuộc đời ông này cũng khá thú vị. Lãnh đạo đảng Cộng sản Malay chống Nhật, nên được chính phủ Anh tặng thưởng huân chương, coi như anh hùng. Nhưng sau đó vì chống lại Anh và chính phủ Malaysia, nên lại bị coi là phản loạn.

Mà bác SA có biết vì sao dân chúng người Mã Lai không ủng hộ đảng Cộng sản Malay không ạ? Chả nhẽ đảng không có phương án mở rộng nhân sự ra chủng tộc khác?

19:50 Monday,27.2.2017

Đăng bởi:  Zenith phuong

Bài này hay quá, sẽ cố gắng tìm xem phim!

Về Malaysia thì phân biệt sắc tộc chưa bao giờ hết và càng ngày càng sâu sắc! Mặc dù chính quyền (của người Mã) luôn ra sức hô hào campaign 1 malaysia nhưng vẫn đầy bất công. Người gốc Mã (là đại đa số) cơ mà được hưởng vô số những ưu đãi nên vô hình chung làm dân gốc này dốt đi và lười đi thấy rõ luôn. Dân gốc Hoa tri thức giờ đi di cư vô số kể.

Sau cuộc cách mạng chống cộng năm nào, nếu Malay có biến nữa thì chỉ có thể là thay đảng cầm quyền sau vài thập niên "độc tài". Nhưng có vẻ cũng khó lắm!

16:48 Monday,27.2.2017

Đăng bởi:  Trương Quý

Hồi sang Malaysia cách đây mấy năm, khi được hai vợ chồng người Hoa đưa đi chơi, có đến cái tượng đài chiến thắng ở ngoại ô Kuala Lumpur. Tượng đài này bắt chước y chang tượng đài giương cờ Iwo Jima ở Washington DC, cũng nhóm người đen thùi lùi lố nhố cầm cái cán cờ có lá cờ thật. Trên bệ khắc 3 giai đoạn tưởng niệm. 1914-1919 và 1939-1945 thì rõ rồi, hai cuộc Thế chiến và chống Nhật nữa. Còn thứ ba là 1948-1960, có hỏi hai vợ chồng ấy nhưng họ làm như không hiểu và giải thích không liên quan đến sự kiện mấy. Đại để cũng chỉ ra chỗ chú giải nhưng đọc đến đoạn cuộc chiến đấu anti-Communism thì đôi bên khựng lại...
Tất nhiên search thông tin ra thì đủ cả, tránh một sự bẽ bàng. Nhưng cảm nhận là cặp vợ chồng trung lưu này làm kinh doanh này có vẻ Mỹ hóa nhiều, không tỏ ra quan tâm quá sâu đến các vấn đề phức tạp ngoài việc đi ăn buffet 300 món hoặc các shopping mall. Đến khi chị bạn nói muốn đi mua đồ ở khu phố Ấn thì có thể thấy họ hình như rất xa lạ với khu ấy. Chị bạn hỏi mua "sandalwood" tức là trầm hương thì chị vợ lại dắt ra hàng bán dép xăngđan... Trong khi ở đấy cửa hàng bán trầm hương hay hương thắp vô khối.
Người bạn có niềm yêu thích cao độ với các thứ exotic của Ấn, thành ra cặp vợ chồng kia phải đi theo đợi chờ hơi bị sốt ruột, sư sốt ruột có lẽ phản ánh một điều gì đó...

13:19 Monday,27.2.2017

Đăng bởi:  SA

Mới được giải tại Mỹ và được chiếu ngoài trời miễn phí tại London là "The Salesman" của đạo diễn Iran Farhadi (Oscar 2017)

http://www.itv.com/news/london/2017-02-26/thousands-turn-out-for-film-screening-in-trafalgar-square/

Xin nhắc lại là để đoàn kết với những người bị cấm nhập cảnh Mỹ, Farhani và diễn viên chính Alidoosti đã không sang Hoa Kỳ để dự giải.

http://soi.today/?p=231591

Tìm kiếm

Tiêu đề
Nội dung
Tác giả