Từ thiện bột phát và từ thiện phương pháp, cái nào cũng tốt

Đi và Ở

Tin tức

Nghệ sĩ

Soi học

Bài mới đăng

Bàn luận

Nhân phim đam mỹ bị cấm, nghĩ về tình tri kỷ

Chỉ anh hùng mới có tri kỷ, không có tình bạn giữa kẻ cướp.

Bàn luận

Từ thiện bột phát và từ thiện phương pháp, cái nào cũng tốt 12. 06. 16 - 9:35 pm

Giáp Văn Sơn

Minh họa từ trang này

Tôi không đồng ý với bài của anh Tùng. Lý do:

– Việc người dân tộc hiện nay lười và nghèo là một thực tế, không phải nhất thiết là do hậu quả bị người Kinh lấn át. Lấy thí dụ con của một nhà giàu nhiều đời bây giờ đã thành nghèo khó, thì bản thân anh ta phải chịu phần lớn trách nhiệm, không thể nói là vì cách đây bao nhiêu năm ông cố ông sơ chúng tôi bị ăn cướp.

– Hơn nữa chính quyền làm rất nhiều việc cho họ. Vì nếu anh Tùng là người của chính quyền thì sẽ không thể an tâm khi thấy trẻ con không có đường đến lớp, phụ nữ không có nước dùng. Còn đàn ông họ nghiện rượu học hư ra sao, thiết nghĩ không nên đồng nhất đó là tính cách của toàn bộ người dân tộc thiểu số.

– Nay, tôi là người sinh ra sau, không biết lịch sử mất đất mất rừng thể nào, chỉ thấy họ nghèo thì tôi giúp. Nếu chỉ giúp bằng cảm tính, tình cảm bột phát thì cũng tốt nhưng chắc chắn không thể được lâu bền. Nếu giúp bằng tình cảm cộng với cân nhắc, nghĩ ra phương pháp để đi bền thì chẳng tốt hơn sao?

– Anh Tùng lấy ví dụ đứa bé ngã xuống giếng và chỉ đưa ra hai trường hợp, một là không nhảy xuống chỉ đứng trên bờ xét nguyên nhân, hai là cứ để nó chết vì nó tăng động đáng chết. Nhưng anh không hiểu cố tình hay vô tình quên mất một trường hợp nữa là có người cứu rồi sau đó bàn phương án để các trẻ khác không rơi xuống giếng nữa. Ấy là cách làm từ thiện hiện nay của xã hội ta.

– Cách làm ấy là: có những đợt cấp cứu, có những chương trình thuần tình cảm chia sẻ có gì gửi nấy, nhưng cũng có những dự án, cá nhân ngồi bàn và vạch ra các kế hoạch dài hơi cho từ thiện. Tôi cho đó là việc tốt. Họ không ngồi bàn xem ai cướp con bò vàng nữa vì ấy là việc cùng đường, không giải quyết được. Lấy mốc hiện tại mà từ đấy xử lý các việc thì mới có thể có lối ra.

Minh họa từ trang này

– Tôi thấy rằng chương trình của chị Tạ Bích Loan không hay ở cái tên “Người ta làm từ thiện vì ai?”. Tự cái tên biến những người làm từ thiện thành kẻ có động cơ. Ở đây là: người làm từ thiện có động cơ lớn nhất, bao trùm, là giúp người khó khăn. Tiếp theo là phương pháp. Chương trình nhẽ ra nên bàn về phương pháp, các hình thức làm từ thiện hiệu quả và không hiệu quả. Cái tên kia nghe ác và salon phòng trà quá.

Đây là cmt cho bài “Từ thiện cho miền núi: ai đã cướp con bò vàng?“. Soi xin đưa lên thành bài để các bạn dễ thảo luận. Tên bài do Soi đặt.