Danh sách 30 cmt mới nhất

  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    Hiệp HN - 2017-04-29:

    Tôi thấy vấn đề không nằm ở chỗ ấy N H Phương Lan ạ.

    Theo từng diễn biến câu chuyện thì mình không thích cách đối thoại của Tùng, vì sao thế?

    - Đầu tiên bài viết chủ của bạn Linh có ý rằng trọng tâm vấn đề không nằm ở chất lượng tốt xấu nơi các tác phẩm của ông Hirst, mà là việc ông ấy làm ra nó Kitchs hay mô ve gu nhưng khiến người ta ham muốn sở hữu.

    - Bạn Tùng vào bẻ rằng phải phân tích tác phẩm đi chứ
    - Bạn Linh tiếp tục ví dụ để nhắc lại ý đó
    - Tùng đòi phân tích lần nữa.
    - Linh bảo rằng các tác phẩm đương đai thì ý nghĩa của nó không gói gọn trong tác phẩm (cặp quan hệ biểu đạt)

    - Đến đoạn này Tùng bảo bạn ấy nghiên cứu lý thuyết từ 20 năm nay rồi, và bạn ấy biết thừa là tác phẩm không chỉ nằm ở chỗ cái tranh. Nhưng sau đó lại tiếp tục khăng khăng đòi phân tích cái hay của từng tác phẩm. (sick)

    Mình thấy Tùng đúng là điển hình cho một bộ phận trí thức Việt: có kiến thức nhưng rất bảo thủ và luôn luôn sợ thua thiệt khi tranh luận, không bao giờ chịu lùi một li một lai.



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    LC - 2017-04-29:

    Chị Lan đúng rồi!
    Hitst muôn năm!
    Soi cũng rứa!
    Em muốn happy ending, em mong được thấy mọi người trên Soi đều hoan hỷ. Diễn đàn Hậu hiện đại quá hay và thực ra chưa có hồi kết. Để tiếp thêm năng lượng, em mời mọi người (nếu cùng ở Hà Nội), trưa mai 11h gặp nhau ở quán Bêtô, số 1B phố Hai Bà Trưng. Chúng ta vừa nói chuyện, vừa ăn bít tết...
    Đội nào đi có đôi thì nhớ đem theo chai vang, he he



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    N.H.Phương Lan - 2017-04-29:

    Mình theo dõi từ đầu thấy anh Tùng chỉ có một đề nghị ai đó chê là ông Tây kia chê sai hãy chỉ ra thế thì ông Hirst đẹp/hay ở chỗ nào mà bảo là chê sai. Thế mà từ anh Linh đến chị Linh không ai bày tỏ được chính kiến về triển lãm này. Nếu rút gọn câu hỏi này lại cho mọi người: "Anh/chị thấy sao về triển lãm này, qua hình xem trên mạng thôi cũng được, rằng nó hay hay không hay? và đừng liên hệ tới các triển lãm khác" thì mình tò mò không biết anh Linh và chị Linh thấy sao?
    Riêng mình khi xem triển lãm này thấy triển lãm này đúng là mua vui tốn tiền. Bịa ra một câu chuyện về con tàu đắm (đại dương bao giờ chả bí ẩn vì có mấy ai xuống được mà thẩm tra), làm ra một lô những đồ giả quái vật, áp đảo người xem bằng hàu bám và rong rêu, bày tràn lan trên một diện tích cũng áp đảo luôn. Giả sử đi xem về thì có cái gì khác với một cuộc vớt đồ từ một con tàu đắm thật? Và mình không thấy có gì là nghệ thuật ở đây, với mình, vì nó không làm mình phải nghĩ ngợi gì nhiều mà cũng chẳng làm cho mình phải giật mình về một góc cạnh gì mà nghệ thuật đã nhìn ra còn mình không nhìn ra. Nó cũng chẳng có gì đẹp, với mình.
    Riêng Hirst thì mình thích ông này từ trước, trừ triển lãm này, vì ông ấy điên ra tấm ra món, chẳng cần lấy lòng ai. Những xác ướp bồ câu, cá mập, cừu là sự thách thức đạo đức của người xem. Khi xem vừa hơi kinh kinh vừa muốn xem kỹ... Những thứ kiểu ấy bắt người xem phải có thái độ lựa chọn. Nhưng cái triển lãm này trong bài gọi ông ấy là kẻ dân túy mình thấy đúng lắm. Nghệ sĩ nào đến lúc hết tài cũng chuyển sang dân túy cả, chỉ ve vuốt đám đông dễ dãi thôi :-)
    Hy vọng triển lãm tới ông ấy chuyển sang làm những thứ thật li ti, đến mức phải dùng kính lúp xem, cho nó đổi khác :-)



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Candid - 2017-04-29:

    @Nhất Linh: có lẽ hậu hiện đại giống như phụ nữ đúng không bác? Chỉ có thể sét đánh chứ không thể hiểu?



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Anh Tùng thân mến,

    Em có lòng vòng đâu ạ, mấy cái phương trình đấy cũng là nỗ lực của em để rút gọn ý kiến của mình ngắn gọn nhất có thể đấy chứ ạ :)



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Thế hóa ra "tình yêu sét đánh" là có thật và còn có cả lý thuyết nền tảng hẳn hoi bác nhỉ :)



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Candid - 2017-04-29:

    Cám ơn bác Nhất Linh, trước giờ em vẫn chỉ dựa vào bản năng và cảm xúc để xem. Thú thực cũng chỉ biết thích hay không thích chứ không biết tại sao. Có một cuốn sách của Friedman có đề ra lý thuyết điều mà trực giác mách bảo chúng ta trong 3s đầu tiên thường chính xác hơn các quyết định sau một thời gian dài nghiên cứu phân tích.



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    phó đức tùng - 2017-04-29:

    Nhất Linh
    bạn cứ giải thích lòng vòng mãi. mình thì chẳng tự ái, vì mình chẳng phải chuyên gia phê bình nghệ thuật, bạn bảo mình không hiểu gì cũng không sao. Mình chỉ muốn nghe ai đó giải thích về cái hay trong bộ sưu tập mới của Hirst nằm ở đâu, thế thôi. Vậy mà mình được nghe toàn những âm dương với thừa số với lằng nhằng dây cà ra dây muống.



  • Cuối tuần uống trà: quán tuy xa nhưng toàn trà tinh tuyển
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Không ai biết mình càng tốt bác Candid ạ :) Bác cứ tưởng tượng bác đi đâu cũng có người nhận ra thì hậu quả nó tai hại đến mức nào, buổi trưa đưa người yêu đi ăn mà bị nhận ra rồi mách với người yêu khác có phải là mệt lắm ko ạ?

    Hẹn bác dịp gần nhất nhé, để em được mời bác một ly gì đó ạ :)



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Anh Tùng nhìn dáng Phật thế mà toàn đổ tiếng ác cho em mấy lần : ) Lúc thì bảo em chê là lạc hậu, lúc thì bảo em “kiên quyết bảo không hiểu thế nào là đương đại thì khỏi giải thích”. Mà hình như anh tranh thủ đọc Soi trong lúc đang làm việc hay sao ấy nên không đọc kỹ mấy các trao đổi.

    Em từ đầu chỉ nhận định và phản hồi dựa trên nội dung cmt của anh đấy chứ ạ và luôn cố gắng để hiểu nhau hơn. Còn từ phía em, lúc nào em cũng luôn nghĩ rằng thêm một người hiểu những thứ này thì chỉ có lợi thêm cho bọn em thôi, đặc biệt là những cá nhân elite trong xã hội Việt Nam. Nhưng em phải nói ra cái này, mong là anh không giận, hiểu về một hệ thống lý thuyết là một việc, chưa chắc nó đã đồng nghĩa với việc áp dụng nó trong những trường hợp cụ thể. Ngay bản thân em cũng từng ngày theo thời gian khám phá và hiểu công việc này hơn, nên một người không hiểu về nó chả có gì là không hay cả anh ạ.

    Em hơi tiếc vì lần đầu nói chuyện với nhau lại là một trường hợp khá dị biệt như nhân vật Hirst. Nó có những vấn đề không theo cơ chế thông thường và vượt ra ngoài trải nghiệm của em trong nghệ thuật để em có thể nắm được và trao đổi với anh một cách thật là chi tiết. Ví dụ như hệ thống đằng sau Hirst, với các sưu tập gia, tài phiệt…. Con đường mà em đi đơn giản hơn, có những mối quan tâm một cách tự nhiên, rồi tạo ra các tác phẩm, khi nó có đủ cảm xúc và cũng gây được cảm xúc cho người khác thì sẽ có người đến với mình để tạo ra các triển lãm, có người đưa nó về bộ sưu tập.

    Em đọc cmt gần nhất của anh thì thấy là anh em mình cũng có những điểm chung trong suy nghĩ về vấn đề này rồi. Có điều em không nghĩ trong nghệ thuật thì truyền thông có thể chi phối được nhiều, thực tế nó không có tác dụng mấy đâu ạ. Hệ thống sau Hirst mà em nói không phải là chỉ là hệ thống truyền thông mà em nghĩ nó phức tạp hơn thế.

    Nói chung trong câu chuyện này, em nghĩ Hirst đã thực hiện một phương trình tích có dạng là X = -23 x -3

    Em thấy ông Tây kia đi vào việc phân tích giá trị của 2 thừa số, và kêu ca rằng thừa số -3 nhỏ hơn 0, rồi -23 cũng nhỏ hơn 0 nốt.

    Em chỉ muốn nói rằng vấn đề không phải ở chỗ đó, vì cuối cùng X của Hirst = -23 x -3 = 69



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    @ Bác Candid và bác Dương Trần: em nghĩ là một tác phẩm dù thuộc về hệ thống nào thì nó cũng sinh ra từ cảm xúc của một người và cuối cùng đến với cảm xúc của những người khác thôi ạ. Nên mình cứ xem nó như quyển sách hay cái cây thôi, nếu nó cho mình một cảm xúc nào đó thì mới quan trọng còn không thì cũng chằng cần quan tâm nó thuộc về đâu ạ.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Candid - 2017-04-29:

    @LC: mình có cần hiểu đâu? Vấn đề là để đừng có như xem bộ quần áo của hoàng đế thôi.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    LC - 2017-04-29:

    Vào nghệ thuật, mà mong hiểu rõ ràng cũng chết, các bác ạ. Em xin được hiểu một cách trừu tượng nhưng tuyệt đối tin tưởng. Tâm không phân biệt đẹp xấu , thì giá trị hay không là ở mình và do mình cả.
    Sáng nay, em lội lách trong một dòng xe cộ đông nghẹt, về phía Nam, chỗ Pháp Vân. Nhà nhà về quê hoặc đi biển, nhưng mình thì đi xem vườn hồng. Giữa một vườn toàn hoa nở thơm ngát , có cái chòi bán nước uống, xôi gà và bánh tẻ. Ngồi ăn trưa sướng quá. Lúc đi về, quanh co giữa rặng tường vi, thì có một chị đang cắt bầu sao trên dàn, đem về ăn. Con mỏ nhọn dừng lại xin để cho một quả, rồi hí hửng đem về . Về đến nhà, mọi người hỏi " đi mua bầu lâu thế? " .Em cãi : đi vườn hồng đấy chứ !
    Hồng hay bầu, đâu có khác gì nhau...



  • Phật giáo qua tranh: Nhìn mãnh thú để nhận ra Thích Ca tam tôn
    - 2017-04-29:

    Bài hay và dễ hiểu quá. Cảm ơn tác giả nhiều ạ.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Dương Trần - 2017-04-29:

    @ Bác Candid: Tôi mới sắm quyển "50 câu hỏi mỹ học đương đại" của Marc Jimenez, để nghiền hết xem quyển này có trả lời được phần nào câu hỏi của bác và cũng của tôi không :))



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Candid - 2017-04-29:

    @bác Tùng: hỗn loạn như thế thì có thứ gì như kim chỉ nam giúp người xem thưởng thức các tác phẩm hậu hiện đại không?



  • Cuối tuần uống trà: quán tuy xa nhưng toàn trà tinh tuyển
    Candid - 2017-04-29:

    Nhất Linh: Vâng, có khi cũng gặp bác rồi cũng nên. Căn bản em thì cũng không ai biết mà cũng chả biết ai. Lần sau nếu đi xem triển lãm của bác mà gặp bác em sẽ tự giới thiệu nhé.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    phó đức tùng - 2017-04-29:

    Bác Dương Trần
    thực sự không có một lý thuyết hậu hiện đại như là một lý thuyết thống nhất kiểu hiện đại, vì thế nó mới không có tên riêng, mà bao gồm một hệ thống tất cả các nỗ lực nhằm vượt qua, phản lại câu chuyện hiện đại. Không phải vì người ta lú lẫn ném nhiều thứ vào nồi lẩu, mà bản chất của hậu hiện đại là vô số dòng khác nhau, cái đó chính là sự khác nhau giữa cái đại tự sự và các tiểu tự sự. Cái chung duy nhất mà tôi đã đề cập là nỗ lực phản bác ý tưởng vũ trụ quan cơ học và tìm ra vị thế của con người cá thể, nhưng tất nhiên vì là cá thể nên mỗi con đường sẽ khác nhau. Deconstructivism cũng là một triết lý nhằm đả phá hình ảnh của một cỗ máy vũ trụ được xây dựng một cách chủ ý, từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    Dương Trần - 2017-04-29:

    Cảm ơn bác Tùng đã đưa ra ý kiến của mình trong vấn đề này. Thực ra chỉ là tôi đọc thấy trong bài của bác Nhất Linh có nhắc đến những Derrida, Foucalt, Lyotard... như là những người xây dựng lý thuyết Hậu hiện đại. Trong khi đó như tôi được biết thì ngoài Lyotard có sử dụng từ "Hậu hiện đại" để chỉ thời kỳ từ sau những năm 50 của thế kỷ XX trở đi với đặc trưng là sự hoài nghi các grand récit, metarécit thì Derrida với thuyết Déconstruction hay Foucalt được gắn với Cấu trúc luận đều không có nhiều điểm gần gũi với nhau lắm. Đã thế nhiều người còn dồn chung cả những Eco, Barthes, Bakhtin, Blanchot... vào một rọ "Hậu hiện đại", biến nó thành một nồi lẩu thập cẩm tạp pí lù. Tôi nghĩ hiện nay người ta sính dùng chữ "Hậu" quá, cứ gắn thêm một chữ "Hậu" vào các lý thuyết đi trước là tự nhiên thành một lý thuyết mới trong khi chẳng thể phân biệt rõ ràng được nội hàm của các lý thuyết có sự khác biệt gì.



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    phó đức tùng - 2017-04-29:

    Nhất Linh
    ý anh không muốn bàn về giá trị vật chất, mà là về việc manipulation của hệ thống truyền thông. Theo như em nói thì một tác phẩm của Hirst có thể không có chút giá trị nghệ thuật nào, mà hoàn toàn do truyền thông dựng đứng lên thành một giá trị trên trời. Cũng tương tự như một thực phẩm độc hai, có nghĩa là giá trị sử dụng thực là âm chứ không phải dương, mà nhờ truyền thông người ta vẫn đổ xô vào mua.

    Riêng anh thì anh không tin vào năng lực đổi trắng thay đen của truyền thông, mà chỉ là năng lực thổi phồng. Giá trị nghệ thuật của Hirst bằng con ếch, truyền thông bơm lên bằng con bò, chứ nếu không có giá trị thì rất khó.

    Anh thực sự chưa nhìn ra giá trị các món triển lãm trong con tàu huyền thoại này như thế nào, nên muốn ai đó chỉ ra cho. Anh thấy những critic của ông tây kia có lý. Tuy nhiên không thể coi thường Hirst được, không hiểu ông ta làm vậy là ý gì. Nhưng nếu em kiên quyết nói rằng: hiển nhiên là thế, Hirst vẫn thế, và nếu biết thế nào là đương đại thì đương nhiên hiểu, không biết thế nào là đương đại thì đương nhiên không thể hiểu, khỏi giải thích, thì anh cũng đành chịu thôi. anh nghĩ phê bình nghệ thuật ở VN có thể cũng mở ra thành một chi phái trong hội phật giáo cho nó u linh huyền bí là được.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    admin - 2017-04-29:

    @ Phó Đức Tùng: sửa rồi Tùng nhé. Cảm ơn Tùng



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    phó đức tùng - 2017-04-29:

    Soi ơi
    cái tranh minh hoạ cuối cùng, nghĩa là vận động và tiến bộ không thể cưỡng được (không có đoạn lùi đâu). CN Hiện đại tin vào tiến bộ, chứ không phải là biến chuyển. chỉ có hậu hiện đại mới nói quan trọng là biến chuyển, không cần biết hướng nào, tương tự mô hình lượng tử.



  • Cuối tuần uống trà: quán tuy xa nhưng toàn trà tinh tuyển
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Nhân lúc đêm hôm search tên bác Candid tìm bài về bơi để gửi mail cho cậu em thì lại thấy bài này. Khoảng cuối năm ngoái Dương lịch em hay chờ bạn ở đây, có khi gặp bác Candid mà không biết.



  • Hirst rởm rít hay Hirst nhất quán và nắm được tinh thần thời đại?
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Anh Tùng,

    Điều anh thắc mắc thực ra rất đơn giản ạ. Ngô, thịt bò và cả mật ong trong chuyện của anh em mình khác với đồ của Hirst ở chỗ này ạ: để quy đổi được chúng thành tiền thì phải có một điều kiện được đáp ứng là chúng phải mang một giá trị phẩm chất bằng X. Nếu coi loại mật huyền thoại anh vẫn nhắc có phẩm chất X=10. Thì giá trị của chúng là 10 ≥ X > O. Trên thực tế, X càng gần 10 thì càng khả thi, và nó có thể xuống đến 6, cùng lắm đến 5 là có vấn đề, và chắc chắn một điều X luôn phải lớn hơn 0.

    Nhưng X của Hirst hoàn toàn có khả năng có thể bằng 0 hoặc X nhỏ hơn 0 cho tới X bằng Âm vô cùng: 10 ≥ X ≥ − ∞.



  • Thế nào là nghệ thuật đương đại? (phần 1): Vài chia sẻ khi đứng trên hàng rào…
    Nhất Linh - 2017-04-29:

    Cảm ơn anh Tùng, định trả lời bạn Dương thì thấy anh đã type rồi.

    Chủ nghĩa Hậu hiện đại cũng có những mặt tích cực của nó. Một trong những tính chất của nó là tính Phi-tâm hóa (la décentralisation). Nó là tiền đề để những giọng điệu mới và được coi là nằm ở ngoại vi của các trung tâm nghệ thuật lớn như một nghệ sỹ Việt Nam có thể xuất hiện ở những nơi được coi là có vị thế trung tâm hơn.
    Tuy nhiên nó cũng là một thứ gây nhiều tranh cãi bởi nội hàm của nó chứa nhiều thuộc tính bất quy tắc và khó nắm bắt.



  • Phật giáo qua tranh: Nhìn mãnh thú để nhận ra Thích Ca tam tôn
    Kim - 2017-04-29:

    Mong đọc bài tác giả này.



  • “Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?
    dilletant - 2017-04-28:

    "... dẫn tới một trào lưu phản hiện đại" - Vâng, tôi đang tìm ý này, và thấy. Cảm ơn Soi và các anh.



  • Tranh shinhanga: Kawase Hasui –
    họa sĩ của những cảnh bình yên

    Phan Huy - 2017-04-28:

    Trông cứ như phim Ghibli vậy, tuyệt thật!



  • Thế nào là nghệ thuật đương đại? (phần 1): Vài chia sẻ khi đứng trên hàng rào…
    admin - 2017-04-28:

    Lên thành bài riêng rồi đây nhé LC:
    Chủ nghĩa Hậu hiện đại” là có hay không hả các bác?"



  • Chuyện ăn mặc của phụ nữ Hồi giáo: đừng căn cứ vào trùm khăn và che mặt…
    Dương Trần - 2017-04-28:

    Những bài viết về thế giới Hồi giáo của bác SA cũng có thể coi là một cuộc Jihad trên "mặt trận tư tưởng" phải không bác? Tại bác mà bây giờ tôi cũng đang ôm mộng cưới được một nàng Sheherazad về để ngày nào cũng được ngắm đôi mắt mơ huyền ẩn sau mạng che mặt đấy ạ.



Tìm kiếm

Tiêu đề
Nội dung
Tác giả