Nghệ sĩ Việt Nam

Sáng tác Điêu khắc và Nghệ thuật không gian tại Bảo tàng Mường
(phần 1) 14. 10. 11 - 10:03 am

Nguyễn Anh Tuấn

FESTIVAL VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG

Khai mạc: 8h sáng ngày 30. 9. 2011
Lễ hội diễn ra trong vòng 1 ngày 30. 9, trưng bày triển lãm nghệ thuật sẽ được lưu giữ liên tục trong thời gian một năm tại Khu trung tâm nghệ thuật mới của Bảo tàng.
Địa điểm: Bảo tàng Không gian Văn hóa Mường, tổ 12, phường Thái Bình, thành phố Hòa Bình, tỉnh Hòa Bình

 

Những tác phẩm điêu khắc và sắp đặt ngoài trời được nghệ sĩ sáng tác hoàn toàn trong thời gian ở trại, tận dụng những vật liệu sẵn có và một ít chuẩn bị từ Hà Nội. Tổng cộng có 21 tác phẩm của 16 nghệ sĩ. Các tác phẩm này được đặt ngoài trời, theo triền đồi một khu đất rộng chừng 1,5ha, được quy hoạch vườn cây và lối đi rải đá như một vườn cảnh lớn. Việc bày đặt ngoài trời, sáng tác từ những vật liệu tự nhiên cũng có ý nghĩa tương tác với môi trường ở quá trình sáng tác và tự tác phẩm sẽ tiêu hủy sau một thời gian dài.

Xin giới thiệu lần lượt các tác phẩm:

*

NƯỚC – THỜI GIAN TRÔI ĐI

Nghệ sĩ: Đào Châu Hải
Chất liệu: Gỗ, đá mảnh, xi măng cát, guồng nước tre
Ý tưởng: Một dạng nghệ thuật không gian kết hợp với địa hình (Land Art), sử dụng những vật liệu sẵn có. Ý tưởng của nghệ sĩ muốn nhắc đến sự tồn tại của con người tương tác với môi trường sống của thời hiện tại. Khi guồng nước ngừng quay, nguồn sống sẽ cạn kiệt và thiên nhiên dần lụi tàn.

 

*

VÁY ĐÁ

Nghệ sĩ: Đào Châu Hải
Chất liệu: Đá mảnh, xi măng cát
Ý tưởng: Lấy cảm hứng từ bộ trang phục truyền thống của phụ nữ Mường, nghệ sĩ sắp đặt đá thành chiếc váy Mường trải trên nền đất – một tác phẩm nghệ thuật địa hình quy mô nhỏ.

*

NỨA

Nghệ sĩ: Đoàn Hữu Ngà
Chất liệu: Gỗ, dây thép, đinh, cây
Ý tưởng: Một sáng tác kết hợp với môi trường tự nhiên, trong đó ba thân cây non cũng là một phần của tác phẩm. Ba khúc gỗ cháy dở – sự chết – treo căng ngang lên ba thân cây xanh tươi – sự sống. Tác giả muốn nói đến sự giằng co giữa sống và chết khi cả hai cùng hiện hữu trong đời người.

*

NGUỒN SỐNG

Nghệ sĩ: Hà Trí Hiếu
Chất liệu: Vỏ trấu, cối giã gạo nước
Ý tưởng: Một sắp đặt ở không gian ngoài trời của họa sĩ Hà Trí Hiếu. Chiếc máng giã gạo nước cũ được dựng trên nền vỏ trấu – tượng trưng cho những hạt thóc gieo xuống đất, gặp nước sẽ nảy mầm sinh sôi.

*

NÚI LỚN

Nghệ sĩ: Lương Văn Trịnh
Chất liệu: Gỗ, đá, đất
Ý tưởng: Lấy cảm hứng từ những dãy núi đá và rừng cây trên mảnh đất Mường cổ, nghệ sĩ sử dụng những vật liệu tự nhiên sắp đặt nên tác phẩm này.

*

CHÊM

Nghệ sĩ: Lương Văn Việt
Chất liệu: Đá, xi măng, sắt hàn
Ý tưởng: Một sáng tác từ phác thảo nhỏ, nguyên bản là khối gỗ chèn sắt, được nghệ sĩ thay thế bằng khối đá xây xi măng – sắt. Tác phẩm lấy gợi ý từ cây cột nhà sàn của người Mường. Kết cấu gỗ của kiến trúc cổ luôn có sự liên hệ ngôn ngữ với điêu khắc ở cảm giác và không gian.

*

KÝ SINH

Nghệ sĩ: Nguyễn Minh Phước
Chất liệu: Đinh sắt, vỏ quả bầu, chậu sành
Ý tưởng: Sắp đặt của nghệ sĩ Nguyễn Minh Phước bày dưới chân một nhà sàn. Những chiếc đinh sắt được gắn lên vỏ quả bầu khô và trong lòng chiếc chậu sành như những vật thể ăn bám vô vàn trong đời sống. Sự ký sinh thực sự nguy hiểm khi nó bắt rễ được vào văn hóa và tinh thần.

 

 

 

 

*

MẦM ĐÁ

Nghệ sĩ: Nguyễn Huy Tính
Chất liệu: Đá, inox, kính
Ý tưởng: Một ứng tác ngẫu nhiên của nghệ sĩ phối hợp với địa hình và vật liệu có sẵn. Nghệ sĩ lợi dụng bãi đá ngổn ngang cắm lên đó vài bông sen, một cảm giác đi tìm sự tương quan giữa vẻ đẹp nhân tạo và tự nhiên.

*

THỜI GIAN ĐI QUA

Nghệ sĩ: Nguyễn Huy Tính
Chất liệu: Gỗ, đinh sắt
Ý tưởng: Nghệ sĩ kết hợp giữa địa hình đồi dốc, dùng nhiều thân cây đóng thành một kết cấu gỗ kéo dài. Ý tưởng của anh muốn nói đến vấn đề con người luôn có nhiều lựa chọn và hướng đi trong cuộc sống. Nhưng khi thời gian trôi qua, mọi sự vật chỉ còn là những kết cấu đổ vỡ, rối rắm và trơ trọi.

*

TĨNH VÀ ĐỘNG

Nghệ sĩ: Nguyễn Ngọc Dân
Chất liệu: Đá, xi măng, sơn màu
Ý tưởng: Một sắp đặt ngoài trời của Nguyễn Ngọc Dân lấy gợi ý từ ý niệm về hai trạng thái đối lập. Tĩnh là mặt đất và cây cột, là tự nhiên – động là hòn đá chênh vênh trên cây, như hành động của con người luôn bất ổn. Chiếc cột cây số bên cạnh tượng trưng cho một cột mốc văn hóa mới tại xứ Mường.

 

 

Mời các bạn xem các tác phẩm còn lại trong bài sau.

 

 

*

Bài liên quan:

– Đón xem Hiếu Mường lần đầu làm Festival
– “Võ lâm đại hội” xứ Mường và nền nghệ thuật dân chủ kiểu nhà sàn!
– Đi xem dân chủ nghệ thuật “kiểu nhà sàn”
– Sáng tác Điêu khắc và Nghệ thuật không gian tại Bảo tàng Mường (phần 1)
– Sáng tác Điêu khắc và Nghệ thuật không gian tại Bảo tàng Mường (phần 2)
– Victor không phải lúc nào cũng là Hugo và việc đối diện với các bậc thầy
– Tác phẩm Hội họa tại Workshop Bảo tàng Mường
– Hội chứng “Giã từ mây trắng” trong sáng tác 
– Workshop mới của anh Hiếu Mường: Đông đảo chưa từng thấy 
– Sáng tác, Tối tác… vô cùng sôi động!

Bài đã đăng

• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 – Volume 3 (Phần 2) - Thông tin từ BTC (21/11/2024)
• Thông Báo Lịch Khai Mạc Volume 3 | Summer Fest 2024 - Thông tin từ BTC (07/10/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 2 (Phần 5) - Thông tin từ BTC (21/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 2 (Phần 4) - Thông tin từ BTC (20/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 2 (Phần 3) - Thông tin từ BTC (19/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 2 (Phần 2) - Thông tin từ BTC (16/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 2 (Phần 1) - Thông tin từ BTC (15/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 1 (Phần cuối) - Thông tin từ BTC (13/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 1 (Phần 4) - Thông tin từ BTC (09/08/2024)
• Các tác phẩm trong Triển lãm Summer Fest 2024 - Volume 1 (Phần 3) - Thông tin từ BTC (08/08/2024)

» Xem tiếp...